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《 磯 良 の 海 》

hisamitsu.exblog.jp

磯良の海に想いを寄せて



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早咲き のコスモス



疲れた時 めげそうになった時

自分を励ます 呪文 です


・・・ 焦るな ( あせるな )
・・・ 怒るな ( おこるな )
・・・ 威張るな ( いばるな )
・・・ 腐るな ( くさるな )
・・・ 負けるな ( まけるな )


「青い熊」と覚えましょう




今週 は チョット 充電中です
雨の合間を縫って 花散策 。


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大輪の紫陽花 白いアナベル


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日本アジサイをヨーロッパで品種改良した

ハイドランジアと呼ばれる アジサイです

その名も

「 ダンスパーティ 」


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日日草 ( にちにちそう ) が 清楚に咲いています



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見事な 白百合 です

何という 品種何でしょうか?


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海紅豆 の 散り花 です

赤い絨毯 のようですね






by nonkei7332 | 2015-06-18 06:53 | | Comments(0)


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『紫陽花園』の帰りに

『花庭園 』にも寄ってみました

お目当ては 〈七夕百合〉こと 〈姥百合〉

やっぱり ありませんでした (~_~;)



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百合の花は 品種が多く

後で調べても なかなか 名前が見つかりません

幾つかは 判りますが 一つでも判らないと

気に入らない 困った 性格です

あえて 花の名は 書かないことにしました

図鑑を見て びっくり!(◎_◎;)

《 博多百合 》とか 《 イソラ 》とかも あるんですよ ‼️



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梅雨の晴れ間 は 日差しも強く

今日の博多は 最高気温 30.9度

『筥カフェ』で 一服 アイスコーヒー を 注文



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な な なんと 今日の 『筥カフェ』カップル だらけ

話には 聞いていたが ここは 知る人ぞ 知る

博多の有名な

《 シニア カップル デートスポット 》

何組かの 微笑ましい カップル を 横目で見ながら

CAP をかぶった 場違いな 白髪のおっさん は

淡々と 喉を潤します




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それは そうと 6月12日 は 『恋人の日』

ひょとして この人達 まさか

その事を知っていて ここにいるの ⁉️

そんな事を 妄想しながら

汗が引くのを 待ちました




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《 夏の野の 茂みに咲ける 姫百合の 知らえぬ恋は 苦しきものぞ 》

万葉集8巻1500 坂上郎女


《私訳》

誰も知らない 夏の野原の茂みに咲く 姫百合のように

私の 片恋 は どうして こんなに 悲しいのでしょう



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by nonkei7332 | 2015-06-13 08:00 | | Comments(0)


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『 筥崎宮 紫陽花園 』

毎年 水無月 (みずのつき) 六月になると 必ず 訪れる場所です

去年までは 雨の降る日を わざわざ選んで 出掛けていました

何故そこまで こだわったのか

私だけの 理由が そこにはありました

《 紫陽花には 雨がいちばん 似あう 》

と 思っていたからでしょう

いつから そう思っていたのか 薄れた記憶 を辿ってみると

ザーッ という 雨音 以外 何も聞こえない 静けさの中で

傘をさして ただぼんやりと 雨に濡れる 紫陽花 を みている

そんな 私の景色が 見えてきます

《 こだわり や 執着 は捨てるために有る 》

去年までの 生き方を 変えるべく

今年の〈紫陽花詣で〉は 梅雨の晴れ間 を選びました



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花をみる あどけない 子供達の 驚きの表情

この 一枚が 今日の BEST SHOT です

( 雨の日だったら この子達に逢えなかったかも)




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柏葉紫陽花


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スカイブルー


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ホワイトキララ


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コンペイトウ


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ハワイアンジュピター








by nonkei7332 | 2015-06-12 22:41 | | Comments(0)


今年の 4月2日 に 撮った 満開の 杏 (あんず) の花 です


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『 アンズの実が たくさん 実ってるから 取りに行ったらいいよ』
散歩仲間 の おばちゃんが 教えてくれました



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杏(あんず) は 『果物ナビ』によると

アンズの原産地は中国北部、中央アジア、ヒマラヤ西北部といわれています。
中国では2000年も前から種の中にある
「杏仁(きょうにん)」を収穫するために栽培されていたようです
取り出された杏仁はおもに漢方薬として利用されていました。
その後、中国からヨーロッパ、中東、アフリカへと渡り、
18世紀頃にアメリカに渡ったとされています。
日本に渡ってきた時期は定かではありませんが、
平安時代の書物に「カラモモ」という和名で登場していることから その頃には栽培が行われていたと考えられます。
ただし、当時は中国と同じように 杏仁 を収穫するための栽培であり
日本でアンズの果実を食べるようになったのは、
明治時代になってからのことで 本格的な栽培が行われたのは、
ヨーロッパ品種が積極的に導入された 大正時代だといわれています



「神仙伝」という 古代中国 の 古書のなかに

「杏林」(きょうりん) という 故事があります


呉の国に 菫奉(トウホウ)という仙人がいました

病気を治しても 謝礼はうけとらず そのかわりに

軽い病気の人には 一株

重い病気の人には 五株 の

あんずの木を植えさせました

やがて 家の周りには あんずの林ができ

それ以来 菫奉(とうほう) は 自分のことを

「菫奉杏林」と名乗りました

それから 人々は お医者さん の ことを

「杏林」というようになったのでした


そういえば 「杏林薬品」とか 「杏林大学」という 会社 や 大学 も ありますね


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杏(あんず) と 李(すもも) はよく似ていますが

よく見るとちがいます

杏(あんず)には 表面に細かい 産毛がありますが

李(すもも)にはありません

色 も 食感 も 違います

最近 は 李 (plum) と 杏 (apricot) を 掛け合わせた

プラムコット という 品種がもてはやされているようです


さてさて この実 をどうしたものかで 迷っていました

〈杏酒〉 を作ろうか それとも 〈杏ジャム〉 にしようか

いろんな レシピを覗いて 結論がでました

まずは 梅酒を作る要領で 杏酒を造ります

そして 出来上がった 杏酒 に浸かったあんずの実 で ジャムを作る


《 一粒 で 二度 美味しい 》これが 出した 結論です





by nonkei7332 | 2015-06-04 14:03 | | Comments(0)


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三連水車




水無月 の 朔日

園児たちの 制服と帽子の色が 水色に変わりました

去年も 訪ねた 思い出 深き 朝 倉 に行ってきました
きっかけは 老人会のバスツアーの 世話
迷いましたが 行き先が 朝倉と聞いて 引き受ける事にしました f^_^;)

三笠川 ~ 水城 ~ 針摺 ~ 宝満川 ~ 甘木 ~ 筑後川 ~ 朝倉

この行路は 天空を流れる 天の川 に例えて 『 あいなれ川 』と呼ばれました
古代 筑紫を ふたつの嶋に分ける 海路だったのでした
阿曇の舟人は 上げ潮に乗って 海峡を遡り
葦の葉陰の中を 帆を張って 南へと向かって行ったのでしょう



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バスは 太刀洗の 「キリン花園」へ
最盛期には 1000万本の ポピーの花が 咲くという フェスタも 最終日
わずかに残った 花が 迎えてくれました
梅雨入りを 前にして 陽射しは 肌を焦がします
日陰のベンチで ほっと一息つきました




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朝倉の地名の由来はというと 観光協会の説明には

『 「朝倉」という地名は、この地方一帯を示す古い言葉ですが、
その記録をたどると 遠く飛鳥時代までさかのぼります。西暦661年 斉明天皇は
朝鮮半島の百済からの要請に応じて出兵を決意し 現在の朝倉地区に
「橘廣庭(たちばなのひろにわ)」と呼ばれる仮宮殿を設けました。
この折に斉明天皇が言った「朝(あさ)なお闇(くら)き」が
朝倉市の「朝倉」という地名の由来と言われています。』

真鍋大覚さんの 「儺の国の星拾遺」241P には こう書かれています

『 〈あさくら〉とは 〈 あしたのいわくら 〉
即ち 太陽が昇り立つ 黄道に先だつ 星座のことであって
古人はこれをよく 天空上に心得ていて
分日至日(春分秋分夏至冬至) の暦を匡したのであった。
暁の明星がここに出るから、やがて朝倉の名が音写されたのであるが、
昔は 上座(あさくら)と書した。
座とは 言うまでもなく 星宿 のことである。(中略)
朝倉郡は 明治23年(1980) に 上座郡 と下座郡を合併して出来た名である。
もし 上座郡が 暁星(あけのほし) に正応するならば、下座は 昏星(くれのほし)
に正応すべきことになる。』

古代 筑紫の民は 朝の一番星 を 見つけては 上座(あさくら) と呼んだのでしょう



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未央柳



昼食は 「 三連水車の里あさくら 」
農産物直売所 や 食堂があり 隣接する 水車公園には
実物大の観光用の 三連水車がありました モーターで 動いていました
本物の 三連水車は そこから 450メートル 下手に行くと
有名な 「菱野三連水車」があるのですが この時期 まだ 稼働してないはずです
「未央柳」(びょうやなぎ) 別名 「美女柳」の花が 咲いていました



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帰りは 施設を左折して 福岡方面に戻るのですが
私の 気持ちはすっかり 右折していたのでした
なぜかというと 右へ 数百メートルいくと 『 恵蘇八幡宮 』があるからです
斉明天皇の 「藁葬の地」(こうそうのち) と 云われている 宮です
長津宮(那珂川町安徳) から 橘広庭宮 に移られた 斉明天皇 は 二ヶ月すると
病で亡くなられます。皇太子であった 中大兄皇子( 後の天智天皇) は
恵蘇八幡宮の山の頂上 に 御遺骸をうつされ そこで モガリ をされます
《殯 (もがり)とは 本葬まで貴人の遺体を棺に納め仮に安置してまつること》
そして 中腹に木の堂を建てられ 12日間の喪に服されます。

《 秋の田の かりほの庵の苫をあらみ わが衣手は露にぬれつつ 》

有名な 百人一首 一番の 天智天皇の歌です
母を亡くした悲しみで 涙にくれる 皇子の歌は 朝倉で詠われたのでしょう


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筑後川



多くの 歴史を語り そして その変遷を側で 見届けた 『 筑後川 』
古くは 『 千歳川 』(ちとせがわ) と呼ばれました
また ある時は 『 一夜川 』(いちやがわ) とも呼ばれました
洪水が 豊穣な土地を 一夜で荒地に変えてしうほどの
暴れ川 だったからでしょう





梅 雨 を 前にして

静かに 流れる 『 千古川 』(ちっごがわ)

『もう 暴れなくてもいいよ』 そう 語ることしか

そう 祈ることしか 私には 出来ないみたいです。

木蓮のような 『 泰山木 』(たいざんぼく) の花が 咲いていました。


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泰山木の花










by nonkei7332 | 2015-06-02 23:10 | 古代史 | Comments(0)

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香椎宮秋季大祭での 踏歌奉納




香椎宮には 古くから
踏歌(とうか)と呼ばれる 歌と舞 が 伝承されています

この 踏歌 の起源を辿ると
中国の《詩経》における漢詩表現の六種の形態(六儀)
《「風」「賦」「比」「興」「雅」「頌」》を
紀貫之 (868〜945) (古今和歌集の撰者) が 古今和歌集仮名序において
それを転用し 和歌 の 六種の様式
「そえ歌」「かぞえ歌」「なずらえ歌」
「たとえ歌」「ただごと歌」「いわい歌」
に分けたことから始まります

この 頌歌(いわい歌) が 香椎宮踏歌 でした

頌歌 (いわい歌) については 古今和歌集仮名序 では 次のように書かれています

六つには 頌歌 (いわい歌)
《 此の宮は 宜も富みけり 草の 三つ葉四つ葉に 殿堂造りせり 》
《 このとのは むべにとみけり さきくさの みつばよつばに とのつくりせり 》
これは 世をほめて神につぐる也。



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香椎造り


この歌は 香椎宮の荘厳な造りの様を讃えた歌です
そもそも 香椎宮は 仲哀天皇 神功皇后の霊を祀る
「廟」として建てられたものですから
他の神社とは違い 「香椎造」といわれる 独特な社の造りになっています
〈三つ葉四つ葉〉とは 軒端が三つも四つも重なっている様を形容した言葉です
〈世をほめて神につぐる〉とあるように 建物だけではなく
天皇の世を讃え 神に捧げる 祝いの歌 だったのでしょう

霊廟である 香椎宮に 唯一 永く奉納されてきた 踏歌も
1586年の島津氏の侵攻を受け 香椎宮社殿が 焼失
さらにその後 秀吉に社領までも没収された為に その後永く絶えていましたが
昭和54年 木下祝夫宮司により再興され
現在では 春と秋の大祭で奉納されています


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うばゆり



この踏歌のなかに 《 さきくさ 》という 植物がでてきます

真鍋大覚さん は この草を 七夕百合 ( 姥百合 ) だと いわれ
白鳥座の中に輝く 朱卵星(みかのほし) のことだと 解釈されました

『儺の国の星拾遺』(266p) に次のように 書かれています


『 朱卵星 (みかのほし)
三伏の大暑を遣ってから、空の色は日増しに高く遠くなります。
玄天はすでに秋の深まりにはまってくる頃、
時おり 夏草の上をわたる風にも 秋の気配が感ぜられる頃
白鳥座に淀む 酸漿(ほおずき)の色の星が これでありました。
昔はもっと 色があざやかであったと語られております。
三枝星 (さきくさのほし) の名のごとく 神殿の色彩に この星を写して
人と神の相和し相睦むところと したのであります。
七夕の 雅な 幻映 でありました。』


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白鳥座の星雲



また 『香椎宮踏歌由来略記』真鍋大覚著 には

これは 天の川の中央、夏の七夕の夜を飾る 牽牛と織姫の間にある
白鳥座に輝いておりました 巨大 かつ 華麗な 変光星雲のことでありました。
今は X線だけを放射する 暗黒星雲でありまして、豪州天文台の H.Cミンネット
J.Hピッデイトン博士 両博士が昭和26年(1951年)の X線写真撮影によると
その位置は 赤緯30度52.0分、赤経20時49.75分、光度等級 10.2 であります
今から 400年程昔までは まだ時折りその光芒をみることが出来ておりました。
季節は 那珂川で 七夕百合 が白く ほのかに香る
旧暦七月七日の頃に 天頂に光っていたとききます。』



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うばゆりの実



七夕百合については

『 この歌の頃の星の色は 赤や白 、又、紅や朱や紫に 三つ四つと
花弁のごとき光の延びの美しさをよく描写しております。
七夕百合 は 牧野富太郎博士の植物図鑑に 「うばゆり」とでております。
那珂川で 「とんぼゆり」或は
「からすのぜんぜん」の名で親しまれております。
正式には 「烏幡石菖 (とばゆり)」と書いていたものと見えます。
秋 10月を過ぎると縦に長い楕円形 即ち
この星雲の形そのままの殻が三つに割れ、
各二房一対の網目の中に50〜100以上の薄い翅をつけた種子が風に乗って
長く列をなして次々に飛び散っています。
おそらく 「さきくさ」とは
実の先が裂けて分かれるところから出る名かも知れません。』



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うばゆり


香椎宮踏歌 と

「さきくさ」と 呼ばれた 「七夕百合」

そして 「朱卵星」と呼ばれる 白鳥座の変光星雲

天 と 地 と 人 が 繋がって

ひとつの 神話 がうまれたようです。






by nonkei7332 | 2015-05-30 22:01 | 古代史 | Comments(0)


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図書館帰りに 久しぶりに
筥崎宮の 花庭園 に寄ってみた
《初夏の百合まつり》の旗があったが
見頃は 6月の中旬なので まだ 早い。
のんびり と 花散策 。
前に来たのが 2月の冬牡丹の頃
4月の 芍薬 ( しゃくやく ) を 見損なったが 悔やまれる



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前回 素通りした
オープンテラスの《 筥カフェ 》に 寄ってみる
喧騒 を 離れた 静かな 平日の午後
小鳥 の さえずり だけの世界
まるで 結界に
迷い込んだ 蝶 のように
しばし その 異空間 を 遊ぶ
香り深い Coffee と 係りの方の 笑顔が嬉しい


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この 庭園に来ると いつも 初めての花 に 会えるのが いい



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紅山あじさい ( べにやまあじさい )



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京鹿子 ( きょうがのこ )



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花菱草 ( はなびしそう )



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アスチルベ



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三葉下野 ( ミツバシモツケ )



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小麦仙翁 ( コムギセンノウ )



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白鳥 (はくちょう)



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八丈千鳥 ( はちじょうちどり )



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白扇 ( はくせん )




私 の 花暦 は すでに

紫 陽 花 ( あじさい )

の 季節 のようだ







by nonkei7332 | 2015-05-28 20:01 | | Comments(0)


散歩していて 見つけた 花々です


釣 鐘 草 (つりがねそう)

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別名を カンパニュラ (ラテン語で 「小さな鐘」の意味) とか
風鈴草 (ふうりんそう) といわれています


車 輪 梅 (しゃりんばい)

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垣根の中で 見つけました いい匂いがしました
卯の花 ではないのですが ホトトギスも鳴いていませんが
夏はきぬ ですね



どくだみ の 花

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軒下に咲いていました
抜いても抜いても 毎年生えてきます
今年は うっかりしていました 花が 咲きました



銭 葵 (ぜにあおい)

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立 葵 (たちあおい)

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葵 (あおい) の花といえば 京都の葵祭り
葵祭り は 古代 背振山の賀茂氏に起源を持つ
筑紫のお祭りだったんです
それを 天智天皇 が 京都の鴨神社 で 再興したんです
〈京都〉は〈筑紫〉の コピー と言えば 皆んな 怒りますよね
『源氏物語』も 実は ・・・



私の 花暦 で言えば もうすぐ

紫陽花 (あじさい)

そして

梔 (くちなし)・木槿 (むくげ)

の 季節です






by nonkei7332 | 2015-05-20 17:58 | | Comments(0)


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去年の秋
私が勝手に作った 道端の花壇がありました
ナデシコの花は 私だけでなく
散歩をしている たくさんの人を
愉しませてくれました
花を落として 冷たい 冬には すっかり 枯れかけていたのですが
春になると 小さな 緑の葉が 芽吹いていました
ナデシコ は もう 雑草になったんだと 思い
『 生きてくれていればいいよ 雑草でもいいんだから 』
と話しかけていました
雑草という言葉が 気に入らなかったのでしょうか
五月になって たくさんの 花芽が出して
たくさんの 花をつけてくれました



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金子みすゞ の 詩 です

《 草の名 》

人の知ってる 草の名は
私は ちっとも知らないの

人の知らない 草の名を
私は いくつも 知ってるの

それは 私がつけたのよ
好きな草には 好きな名を

人の知ってる 草の名も
どうせ 誰かが つけたのよ

ほんとの 名まへを 知ってるは
空の おひさま ばかりなの

だから 私は よんでるの
私ばかりで よんでるの




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カタバミ



毎日 の日課の中に
草取り が 入って もう 半月になる

道端には たくさんの 名前も知らない草が生えていて
人は それを 雑草と呼んでいる
役に立たない草だから 雑草と呼んでいるのだろうが
それは 勝手に人間が 決めた理由であって
草にとってしたら 理不尽な話 であろう
毎日 草をむしっていると
『 ちゃんと生きているんだから 勝手に 抜くなよ 』
そんな 声が 聞こえてきたりもする

そういえば
〈 世界にひとつだけの 花 〉なんていう 歌があったが
〈 世界にひとつだけの 草 〉という 歌 は ない
もともと 特別な ONLY ONE の 草には 違いないのに

せめてもの 償いとして
名前だけでも 知っておいてあげようと思い
図鑑を 調べては
あれかな これかな と迷う 毎日が続いている



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スズメノカタビラ




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by nonkei7332 | 2015-05-09 09:10 | 日記 | Comments(0)


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〈 春惜しむ 〉〈 風薫る 〉は 同じ 季節の季語です
こんな 歌がありました

風さそふ 花よりもなほ 我はまた 春の名残 を いかにとやせん 》

赤穂藩主 浅野長矩 (あそうながのり) の辞世の句です

訳 : 薫る風が 春を惜しむように 花を散らしていく
私の 無念を どう伝えたらいいのだろうか

浅野内匠頭が 切腹をしたのが 旧暦の3月14日
今の暦で言えば 5月2日 になるようです
とすると 風が散るのを 誘う花とは 何の花でしょう
桜 ではないですよね 今日の 桜 は すでに 若葉に覆われて
花の名残りなど どこにもありません


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この時期 私の花暦でいうと 〈 藤 〉〈 ツツジ 〉です


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《 藤波の咲き行く見れば 霍公鳥 鳴くべき時に 近づきにけり 》
万葉集14巻4042 田辺福麻呂

〈訳〉: 薫る風に揺れる 藤の花をみると
ほととぎす の鳴く季節 ( 夏 ) は もうすぐだ




五月の風 は 薫風といいます
南風が緑の草木を渡って
すがすがしく匂うように吹いてくる風をいいます

〈 薫る 〉と〈 匂う 〉 同じようでも 何かが違います

「 かおり 」 は ほのかに 立ちのぼってくる 漂う 感覚であり

まず 鼻から先に感じる 感覚でしょうか とすると

〈 梅 〉は 「かおる」ですね


「 におい 」は はなやかに 浮き出してくる 感覚であり

まずは 目から先に 感じる 感覚でしょうか とすると

〈 桜 〉は 「におう」なんでしょうか


微妙に違う この国の 美意識 は 難解です


《 匂い起こせよ 梅の花 》 《 香り起こせよ 梅の花 》


今度 夢の中で 菅公 にお会いしたら

どうして〈 梅 〉は 匂ったのか

なぜ 香らなかったのか 聞いてみることにしましょう



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リンドウ


それにしても この時期の花


〈 紫 〉の花 が多いのは なぜでしょうか



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アイリス








by nonkei7332 | 2015-05-04 10:07 | | Comments(0)